Małe oczy patrzą: Uczniowie ze Strefy Gazy nie chcą umierać, dokumentują ludobójstwo, którego inni nie chcą dostrzec

Listen to this article

Są małe uszy, które słuchają, małe oczy, które uważnie nas obserwują, i jest historia, którą opowiedzą o pokoleniu, które przyszło przed nimi – historia bólu i trudności, które przeżyli i nadal przeżywają. W Strefie Gazy mozaika młodych świadectw tworzy historyczny zapis – zapis, który pociągnie do odpowiedzialności złośliwe pokolenia, które splądrowały ich domy, oraz siły i agentów, którzy działali wbrew ich człowieczeństwu.

Podczas gdy wygodna zachodnia publiczność debatuje nad narracjami, stanowiskami i tym, co uważa za prawdę o całym świecie, całe pokolenie w Gazie jest systematycznie wymazywane, nie tylko przez bomby, ale także przez przemyślaną kampanię mającą na celu zniszczenie ich przyszłości. Ich sale lekcyjne zostały zrównane z ziemią, ich profesorowie ponieśli śmierć męczeńską, a ich codziennością jest walka o chleb i czystą wodę. Jednak spod ruin dochodzą ich głosy, potężny, zjednoczony szept, który mówi: „Nadal tu jesteśmy”. Co historia powie o nas, którzy mieliśmy luksus odwrócenia wzroku?

Najważniejsze punkty:

Studenci uniwersytetu w Gazie są współautorami poruszającej antologii zatytułowanej „We Are Still Here” („Wciąż tu jesteśmy”), w której opisują swoje przeżycia w warunkach, które określają jako trwające ludobójstwo i „edukobójstwo”.

Projekt powstał w ramach międzynarodowej akcji solidarności akademickiej, kierowanej przez dr Zahida Pranjola z Wielkiej Brytanii, który zapewnił pomoc edukacyjną i terapię studentom, którzy zostali wysiedleni.

Teksty są surowymi, bezpośrednimi świadectwami strat, głodu i psychicznej udręki życia w warunkach ciągłych bombardowań i wysiedleń.

Studenci szczegółowo opisują celowe zniszczenie całej infrastruktury uniwersyteckiej w Strefie Gazy przez siły izraelskie, które zmusiły ich do prowadzenia zajęć w namiotach i schroniskach.

Antologia jest zarówno wołaniem o sprawiedliwość, jak i głębokim aktem buntu, dowodzącym, że zamiar zniszczenia kultury i przyszłości Palestyńczyków nie powiódł się.

Sala lekcyjna jest teraz cmentarzem

Wyobraź sobie, że studiujesz, podczas gdy twój kampus jest celowo bombardowany. Od października 2023 r. Izrael angażuje się w coś, co naukowcy nazwali „educide”, czyli systematycznym niszczeniem infrastruktury edukacyjnej w Strefie Gazy. Uniwersytety leżą w ruinach. Zginęły tysiące studentów i setki renomowanych nauczycieli. W tej sytuacji zwykła nauka staje się rewolucyjnym aktem przetrwania. Dr Zahid Pranjol, profesor Uniwersytetu Sussex, w kwietniu 2024 r. rozpoczął projekt solidarnościowy, w ramach którego udostępnia materiały akademickie i prowadzi zajęcia online.

To, co zaczęło się jako misja edukacyjna, szybko stało się psychologiczną deską ratunku. „W 50% uczysz się angielskiego, ale w pozostałych 50% pozostajesz w kontakcie z kimś spoza Gazy, kto naprawdę się o ciebie troszczy” – wyjaśnia Pranjol. Ta więź stworzyła przestrzeń, w której traumatyczni studenci zaczęli przekształcać swoją agonię w sztukę.

Słowa napisane między bombardowaniami

Antologia „We Are Still Here” nie jest opowieścią napisaną przez sztuczną inteligencję. Te wiersze i refleksje zostały napisane w namiotach, wpisane na telefonach z sporadycznym dostępem do internetu i zrodzone z chwil czystego przerażenia. Student Obay Jouda opisuje świat pozbawiony litości, „las”, w którym nikt nie słyszy krzyków. „Krzyk pustego żołądka. Jęk opłakującej matki. Wycie miasta” – pisze. Redaktor Jacob Norris zauważa, że utwory powstały „naprawdę ad hoc… bardzo spontanicznie, prosto z serca, bardzo surowe, nieprzefiltrowane”.

Dla autorki Hady Mohammed Homaid pisanie wymagało ogromnej odwagi. Wspominając pisanie o swoim męczenniku bracie, mówi: „Łzy spadały mi na kartkę, zanim jeszcze skończyłam pisać”. Nie są to abstrakcyjne ćwiczenia literackie; są to dowody kryminalistyczne popełnianego przestępstwa, napisane przez świadków, którzy nadal żyją, aby zeznawać.

Walka o zachowanie człowieczeństwa

Oprócz fizycznego zniszczenia uczniowie opisują głębszą, bardziej podstępną ranę: wojnę przeciwko ich człowieczeństwu. Saad Aldin Ahmed Muhanna pisze z druzgocącą szczerością o moralnej degradacji, do której zmuszona jest głodująca ludność. Opisuje sceny, w których ludzie „rzucają się na [butelkę wody] jak wygłodniałe wilki”, zauważając: „Tutaj nie można sobie pozwolić na przyzwoitość”.

Jego świadectwo stawia nam wszystkim dręczące pytanie, którego wszyscy się boimy: Kim stalibyśmy się w takich warunkach? „Nie walczymy tylko o przetrwanie” – pisze Saad. „Walczymy, aby nie stracić całkowicie siebie, próbując przetrwać”. Ta wewnętrzna walka jest cichym, niepokazywanym w telewizji horrorem ludobójstwa w Strefie Gazy. Jest to celowa strategia mająca na celu złamanie ludzi, sprowadzenie ich do stanu, w którym ich walka o podstawowe środki utrzymania jest wykorzystywana do pozbawienia ich godności w oczach świata.

Rawan Marwan Omar Matar określa ich pracę jako przesłanie „przetrwania i wytrwałości”. Twierdzi ona, że „w Strefie Gazy lekcja nie kończy się wraz z odgłosem eksplozji. Rozpoczyna się ona ponownie wraz z pierwszym słowem zapisanym na kartce”.

Ich książka, obecnie tłumaczona na wiele języków, stanowi bezpośrednią odpowiedź na działania sił, które próbowały ich uciszyć. Udowadnia ona, że choć budynki można zrównać z ziemią, duch ludzki, napędzany prawdą i solidarnością, jest niezniszczalny. Świat może stał się obojętny na statystyki, ale nie może tak łatwo zignorować intymnych, poetyckich i druzgocąco osobistych relacji tych, którzy przeżywają piekło, na którego powstanie pozwoliliśmy. Ich małe oczy obserwują, a pióra zapisują. Historia musi przeczytać ich świadectwo.

Źródła obejmują:

Źródło: https://www.naturalnews.com/2025-12-22-gazas-students-document-a-genocide-the-priggish-ones-choose-not-to-see.html