Czy można przyjąć chrzest dwa razy?

Autor: Skyler Meek

Chrzest jest ważny dla wiary chrześcijańskiej. Ale czy można przyjąć chrzest dwukrotnie? Co jeśli pierwszy chrzest był nieprawidłowy? Co mówi Biblia?

Chrzest jest ważną częścią wiary wierzącego. Od dawna stanowi on element religii opartej na Biblii. Jednak obecnie istnieje wiele niejasności dotyczących celu chrztu w chrześcijaństwie. Chcemy odpowiedzieć na pytanie dotyczące ponownego chrztu. A konkretnie, czy można zostać ochrzczonym więcej niż raz i co Biblia mówi o drugim chrzcie? W tym artykule zajmujemy się wyłącznie chrztem wodnym, a nie chrztem Duchem Świętym ani innymi rodzajami chrztu.

Czym jest chrzest chrześcijański?

Chrzest chrześcijański to zanurzenie w wodzie osób wierzących w Chrystusa. W rzeczywistości chrzest oznacza po prostu „zanurzenie”. Dlatego przykłady chrztu w Biblii mówią nam, że chrzest jest zanurzeniem w wodzie. Jednak chrzest to coś więcej niż tylko zanurzenie. Jest to również zobowiązanie, o czym pisałem w artykule poświęconym kwestii konieczności chrztu dla zbawienia. W rzeczywistości chrzest jest sposobem, w jaki przyjmujemy nowe przymierze. Jest to również bardziej rozległy temat, któremu być może poświęcę osobny artykuł w przyszłości.

W Liście do Rzymian apostoł Paweł opisuje chrzest jako pogrzebanie wraz z Chrystusem. Osoba chrzczona zanurza się w wodzie i wychodzi z niej jako „nowe stworzenie”. Jest to porównywane do śmierci grzesznej natury i zmartwychwstania do nowego życia w Jezusie Chrystusie. Ponadto widzimy, że wszystkie biblijne przykłady ilustrujące chrzest wodny dotyczą zanurzenia. Zanurzenie w wodzie i przemiana serca najlepiej oddają obraz chrztu w Biblii.

Co wydarzyło się podczas twojego pierwszego chrztu?

Jeśli zgadzasz się, że biblijny obraz chrztu obejmuje zarówno zanurzenie, jak i zobowiązanie, to czy obraz ten pokrywa się z twoim poprzednim chrztem? Zobowiązanie, innymi słowy, wiąże się z pokutą. Jest to idea osoby, która, jak opisano wcześniej, uśmierciła grzesznego człowieka. Życie takiej osoby nie jest już pod kontrolą namiętności i pragnień ciała (Rzymian 6, Galacjan 5, 2 Piotra 1). Zamiast tego jest ona kontrolowana przez wolę Chrystusa i Ducha Świętego. Prawdziwa pokuta wiąże się ze zmianą, która skutkuje wydawaniem owoców.

2 List do Koryntian 7:10-11
Bo smutek według Boga rodzi skruchę, która prowadzi do zbawienia bez żalu, podczas gdy smutek świata rodzi śmierć. Zobaczcie bowiem, jaką gorliwość wzbudził w was ten smutek według Boga, ale także jaką chęć oczyszczenia się, jakie oburzenie, jaki strach, jakie pragnienie, jaką gorliwość, jaką karę! W każdej chwili okazaliście się niewinni w tej sprawie.

Czy podczas swojego pierwszego chrztu doświadczyłeś skruchy? Jeśli nie, być może nie był to prawdziwy chrzest. Prawdziwy chrzest to zarówno zobowiązanie (zmiana), jak i pogrzebanie starego człowieka oraz zmartwychwstanie (zanurzenie). Inne wersety opisują proces zmiany jako narodziny z Ducha (J 3,5), co jest bardzo głębokim stwierdzeniem. Innymi słowy, naśladowanie Jezusa wymaga czegoś więcej niż jednorazowego oświadczenia.

Dlaczego zostałeś ochrzczony podczas swojego pierwszego chrztu?

Być może lepszym pytaniem niż to, co wydarzyło się podczas twojego pierwszego chrztu, jest pytanie, dlaczego zostałeś ochrzczony? Osobiście znam kilka osób, które zostały ochrzczone tylko dlatego, że tak im kazano. Nie rozumiały one znaczenia tego aktu, nie rozumiały też powodu chrztu.

Biblijny obraz chrztu sugeruje, że przebaczenie i odpuszczenie grzechów następuje w momencie chrztu (Dz 2,38; Dz 22,16). Ponadto chrzest może być również środkiem, dzięki któremu wchodzimy do Królestwa (1 Kor 12,13). Wierzę, że tak jest, jednak na podstawie innych, bardziej zniuansowanych wersetów. Trzeba przyznać, że może to po prostu odnosić się do filozoficznej koncepcji zanurzenia, a nie fizycznego zanurzenia w wodzie. Niezależnie od tego, zadaj sobie pytanie: czy zostałem ochrzczony dla odpuszczenia grzechów? Jeśli nie, być może warto rozważyć przyjęcie chrztu po raz drugi.

Czy w Biblii są jakieś przykłady drugiego chrztu?

W Biblii jest co najmniej jeden przykład drugiego chrztu. To wydarzenie jest opisane w Dziejach Apostolskich 19:1-10. W tym przykładzie Paweł spotyka w Efezie kilku uczniów i pyta ich, czy otrzymali Ducha Świętego, kiedy uwierzyli. Ich odpowiedź „nie” (w rzeczywistości nie wiedzieli nawet, że istnieje Duch Święty) skłoniła Pawła do dalszych pytań i ostatecznie do nakazania ponownego chrztu.

W tym fragmencie Pisma Świętego dzieje się wiele, ale skupcie się na tym, co mówią oni o swoim poprzednim chrzcie, który był chrztem Jana:

Dzieje Apostolskie 19:2-4
„Czy otrzymaliście Ducha Świętego, gdy uwierzyliście?” A oni odpowiedzieli: „Nie, nawet nie słyszeliśmy, że istnieje Duch Święty”. On zapytał: „W imię czego więc zostaliście ochrzczeni?”. Odpowiedzieli: „W imię Jana”. Paweł rzekł: „Jan chrzcił chrztem pokuty, mówiąc ludziom, aby wierzyli w tego, który miał przyjść po nim, to znaczy w Jezusa”. Usłyszawszy to, zostali ochrzczeni w imię Pana Jezusa.

Uczniowie przyznali, że zostali ochrzczeni dla pokuty. Jednak apostoł Paweł uznał, że to nie wystarczy, aby reprezentować „jeden chrzest”, prawdziwy chrzest. Dlatego kazał im się ochrzcić po raz drugi, po czym udzielił im Ducha Świętego.

Uważam, że powodem tego jest moja wcześniejsza uwaga, że chrzest to coś więcej niż pokuta. Chociaż pokuta jest niezwykle ważnym powodem i należy jej nadać odpowiednią wagę w chrzcie. Jednak kiedy ktoś zostaje ochrzczony w Chrystusie, przyjmuje nowe przymierze poprzez wiarę. Dlatego w 2 Liście Piotra 3:21 opisuje to jako „wołanie do Boga”. Uważam, że podobny powód wyjaśnia, dlaczego Jezus Chrystus został ochrzczony.

Niezależnie od powodu podanego w Dziejach Apostolskich 19, przynajmniej teraz możesz zidentyfikować biblijny precedens, który istnieje dla przyjęcia chrztu wodnego więcej niż jeden raz. Mam nadzieję, że ten dowód pomoże ci zdecydować, czy jest to konieczne w twoim życiu.

Czy dwukrotne przyjęcie chrztu jest grzechem?

Dwukrotne przyjęcie chrztu nie jest grzechem. W rzeczywistości nie bardzo rozumiem, jak można bronić poglądu, że ponowny chrzest jest grzechem. Po pierwsze, dlaczego Paweł miałby to nakazywać, gdyby ponowny chrzest był grzechem? Pomocne może być spojrzenie na zanurzenie w wodzie z perspektywy mojej wcześniejszej koncepcji przyjęcia przymierza. W ten sposób jest to po prostu nasz pierwszy akt wiary, który jest sposobem przyjęcia łaski Bożej. List do Rzymian opisuje wiarę właśnie w ten sposób. Oznacza to, że wiara jest sposobem, w jaki mamy dostęp do łaski Bożej:

List do Rzymian 5:2
Przez Niego też otrzymaliśmy dostęp przez wiarę do tej łaski, w której stoimy, i chlubimy się nadzieją chwały Bożej.

Jednak pomysł, że „nieprawidłowy chrzest” jest grzechem, jest dyskusyjny. Jeśli zrozumiemy biblijny obraz tego aktu, można powiedzieć, że zanurzenie w wodzie bez wiary jest po prostu zamoczeniem się. Nie różni się to niczym od wskoczenia do basenu lub jakiejkolwiek innej sytuacji, która wiąże się z zanurzeniem. W ten sposób już żyjemy w naszych grzechach bez łaski Bożej. Dlatego potencjalne „dodanie” grzechu do naszej listy, jeśli tak można powiedzieć, nie ma znaczenia. Innymi słowy, jeśli nie jesteś w Chrystusie, masz już problem z grzechem, nie jesteś zbawiony, nie masz życia wiecznego i potrzebujesz przebaczenia.

Ile razy należy przyjąć chrzest?

Najlepiej byłoby przyjąć chrzest tylko raz. Jednakże dana osoba może uznać, że ponowne przyjęcie chrztu jest konieczne z powodów opisanych powyżej i poniżej. Świadomość tej potrzeby może wynikać z głębszego zrozumienia błędów doktrynalnych. W rezultacie pojawia się pragnienie przyjęcia chrztu wodnego w odpowiedni sposób, ponownego przyjęcia chrztu zgodnie z „nowym życiem” opisanym w Liście do Rzymian.

Czy powinienem ponownie przyjąć chrzest, jeśli nie rozumiem jego znaczenia?

Jeśli nie rozumiesz znaczenia chrztu, nie powinieneś ponownie go przyjmować. Analogią do tego pytania może być pytanie: czy powinienem prowadzić samochód, jeśli nie wiem, jak to robić? Oczywistą odpowiedzią na to pytanie jest „nie”. Podobnie, jak wspomniano wcześniej, chrzest, który nie wynika z wiary, jest niczym więcej niż tylko zamoczeniem się wodą. Dobrą wiadomością jest to, że Słowo Boże wyjaśnia znaczenie i cel chrztu wodnego. Bóg nie pozostawił nam ogólnego przykazania bez informacji, jak je wypełnić. Zamiast tego dał nam jasny obraz tego, co oznacza chrzest w Chrystusie.

Czy powinienem ponownie przyjąć chrzest, jeśli zostałem ochrzczony jako niemowlę?

Jeśli zostałeś ochrzczony jako niemowlę, musisz ponownie przyjąć chrzest. Pismo Święte nie nakazuje ani nie sugeruje praktyki chrztu niemowląt, takiej jak ta stosowana przez Kościół katolicki. W rzeczywistości zanurzenie w wodzie powinno nastąpić dopiero wtedy, gdy dana osoba zrozumie wartość pokuty i zaufania Chrystusowi.

Dziecko nie może oddać swojego życia Jezusowi (ani nikomu innemu) ani przyjąć niczego w wierze. W rzeczywistości dziecko nie ma wiary. Co więcej, dziecko jest niewinne i nie ma poczucia winy. Dlatego dziecko nie ma nic, z czego mogłoby się pokutować ani czego mogłoby zmienić w swoim życiu. Co więcej, niemowlę nie może pokutować, ponieważ nie jest w stanie podjąć żadnej decyzji. Chrzest niemowląt jest po prostu praktyką polegającą na zamoczeniu dziecka. W rzeczywistości większość chrztów niemowląt odbywa się poprzez pokropienie, więc praktyka ta nie obejmuje nawet zanurzenia, które jest sednem chrztu.

Który apostoł zastosował się do tego nakazu i przyjął chrzest?

Jedynym chrztem apostoła odnotowanym w Biblii jest chrzest Pawła (Dz 9, 10-21). Jednakże można założyć, że wszyscy apostołowie zostali ochrzczeni. Powodem tego jest fakt, że Jezus nakazał im ewangelizować i chrzcić (Mt 28, 19-20). Byłoby dziwne, gdyby Jezus nakazał apostołom nauczać innych czegoś, czego sami nie stosowali.

We wczesnym kościele naśladowcy Chrystusa byli chrzczeni wszędzie tam, gdzie apostołowie i inni głosili Ewangelię. W rzeczywistości w Dziejach Apostolskich jest to opisane synonimicznie z wyrażeniem „Pan dodawał do Kościoła” (Dz 2, 41-47). Chociaż nie jesteśmy we wczesnym kościele, nowotestamentowy kościół chrześcijański (ci, którzy naśladują Chrystusa) nadal musi kłaść nacisk na to, aby naśladowcy byli chrzczeni.

Czy po odstępstwie powinienem ponownie przyjąć chrzest?

Być może po odstępstwie będziesz musiał ponownie przyjąć chrzest. Zależy to od powodu, dla którego zostałeś ochrzczony po raz pierwszy. W większości przypadków osoba, która odstąpiła od wiary, nie była w pełni oddana Jezusowi Chrystusowi za pierwszym razem. Innymi słowy, nigdy nie umarła dla ciała, jak omówiliśmy wcześniej (Rzymian 6). W takim przypadku łatwo zrozumieć, dlaczego dana osoba „odpadła” od Jezusa Chrystusa. Jeśli jednak jesteś pewien, że zostałeś ochrzczony z właściwego powodu, ale zawiodłeś w swoim oddaniu, być może po prostu musisz „skorygować kurs”. Innymi słowy, ponownie poświęcić się Jezusowi Chrystusowi. Mam jednak przyjaciół, którzy zdecydowali się ponownie przyjąć chrzest, mimo że za pierwszym razem zostali ochrzczeni z właściwych powodów.

Należy zauważyć, że odstępstwo oznacza bunt przeciwko Jezusowi Chrystusowi. Różni się to od chwilowego grzechu. Łaska Boża obejmuje nas w przypadku chwilowego grzechu, ale jawny bunt jest równoznaczny z odrzuceniem łaski Bożej. Jeśli uważasz, że jesteś buntownikiem, możesz rozważyć ponowne przyjęcie chrztu wodnego, nawet jeśli już zostałeś ochrzczony.

Czy „jedno chrzest” oznacza, że osoba może zostać ochrzczona tylko raz?

Jedno chrzest w Liście do Efezjan 4 nie oznacza, że osoba może zostać ochrzczona tylko raz. Odnosi się ono raczej do chrztu w Jezusa Chrystusa jako jedynego, który ma znaczenie. Innymi słowy, wierzący, którzy zostają ochrzczeni z jakiegokolwiek innego powodu niż oddanie się Jezusowi Chrystusowi lub naśladowanie Jezusa, nie są ochrzczeni w jednym chrzcie. Dotyczy to nawet tych, którzy zostali ochrzczeni wodą i faktycznie zanurzeni.

List do Efezjan 4:4-7
Jest jedno ciało i jeden Duch, tak jak zostaliście powołani do jednej nadziei, która należy do waszego powołania, jeden Pan, jedna wiara, jeden chrzest, jeden Bóg i Ojciec wszystkich, który jest ponad wszystkimi, przez wszystkich i we wszystkich. Ale każdemu z nas została dana łaska według miary daru Chrystusa.

Bez względu na powód, dla którego zostałeś ochrzczony, jeśli nie był to chrzest w jednym chrzcie, sugerowałbym rozważenie ponownego chrztu wodnego dla zbawienia. Kiedy zostaniesz ochrzczony wodą w połączeniu z prawdziwą skruchą, przyjmiesz dar łaski, który Bóg ci ofiarował. Jest to jeden chrzest, jedna nadzieja, jeden Pan, jedna wiara i jeden Bóg.

Źródło: https://strivingfortruth.com/can-you-get-baptized-twice/