
Lata pandemii koronawirusa pozostawiły w społeczeństwie rany, które do dziś nie zagoiły się. Rozpadły się rodziny i przyjaźnie, a wieloletnie zaufanie uległo zniszczeniu. Jednocześnie odmowa ze strony polityków, by rozliczyć się z własnymi błędami i ponieść konsekwencje, potęguje ogromną utratę zaufania do rządów, instytucji i „ekspertów”. Nie da się tego w żaden sposób wybielić. Niemniej jednak z pamięci o tych latach można czerpać przynajmniej pewną nadzieję: pojawił się opór – i ostatecznie zwyciężył.
Pomimo wszelkiego uzasadnionego gniewu wobec aparatu władzy należy obalić pewną bajkę: większość wcale nie zawsze ma rację. Nie chodzi tylko o „tych na górze”. Problem tkwi również w głowach wielu „na dole”.
Zasady 2G oraz ogromna presja społeczna i polityczna na wprowadzenie obowiązkowych szczepień ujawniły coś, co dla wielu było szokujące: znaczna część społeczeństwa była nie tylko gotowa zaakceptować daleko idące ograniczenia. Wykazywała wręcz chęć wykluczenia osób niezaszczepionych.
Społeczne potępienie, niekorzystna sytuacja zawodowa, wykluczenie z restauracji, imprez kulturalnych, obiektów sportowych i życia zawodowego („Jesteście wyrzuceni ze społeczeństwa”) – przez wielu nie było to postrzegane jako problem ani jako nieproporcjonalna ingerencja, lecz jako sprawiedliwa konsekwencja dla „niesolidarnych”, „egoistów”, „osób stanowiących zagrożenie” i „szkodników społecznych”.
Polityka i media podsycały i organizowały ten nastrój. Nie były jednak jego jedynymi twórcami. Gotowość do donoszenia na bliźnich, wykluczania ich z życia społecznego i moralnego niszczenia była głęboko zakorzeniona w niektórych kręgach społeczeństwa. Nagonka na krytyków i osoby niezaszczepione trafiła na podatny grunt: znaleziono wroga, kozła ofiarnego, obiekt do wyładowania gniewu.
Większość poparłaby wprowadzenie przymusu szczepień
„Lud” nie jest automatycznie siłą dobra i oporu. Wiele osób łatwo zadowolić, wystarczy tylko zapewnić je, że stoją „po właściwej stronie” historii. Czerpią przyjemność z poniżania innych lub odsuwania ich na bok. Istnieje duże prawdopodobieństwo, że ustawowy przymus szczepień zyskałby w międzyczasie poparcie większości, gdyby pozwolono ludowi o tym zdecydować.
Gdyby nie osoby, które się w to angażowały, donosiciele, podżegacze, wykluczający oraz chodzące „konserwy oklasków” establishmentu, polityka związana z koronawirusem nie byłaby możliwa w takiej formie. Nieposłuszni ponieśli dotkliwe konsekwencje za swój opór. A wielu świętowało to w takim stopniu, że nasuwało się skojarzenie z jawnym sadyzmem.
Ludzie ryzykowali utratę pracy lub faktycznie ją stracili, zwłaszcza w sektorze medycznym, ponieważ nie poddali się szczepieniu i nie mogli (lub nie chcieli) przedstawić zaświadczenia. Odmawiano im wszelkich kompetencji i kwalifikacji do wykonywania zawodu, ponieważ rzekomo „zagrażali” innym ludziom. Lekarze prowadzili krytyczną kampanię informacyjną, zaprzeczali narracjom dotyczącym szczepień i wystawiali zaświadczenia. Wielu z nich jest do dziś prześladowanych, przebywa w areszcie lub zostało pozbawionych środków do życia. Krytyków obostrzeń przedstawiano jako egoistów, osoby niebezpieczne i nieodpowiedzialne. Demonstrantów podczas spacerów i pokojowych protestów pałowano. Rodzice stali w obronie swoich dzieci, aby chronić je przed szkodliwymi środkami i wykluczeniem. Również na nich spadła lawina ataków; zarzucano im narażanie dobra dzieci i chciano im najlepiej odebrać dzieci.
A mimo to nie poddali się. Opór polegał na codziennej decyzji, by się nie ugiąć – w pracy, w rodzinie, w gronie przyjaciół, w życiu codziennym. W tamtych czasach nazywano to „tyranią”, tak jakby samo istnienie osoby niezaszczepionej przeciwko koronawirusowi było obrazą dla systemu politycznego. Dzisiaj otwarte wyznanie „Nie jestem zaszczepiony” spotyka się w wielu kręgach ze zrozumieniem, a nawet gratulacjami. Nierzadko słyszy się wyznanie: „Z perspektywy czasu też wolałbym tego nie robić”. Moralna wyższość ówczesnej większości uległa erozji. Narracja o niebezpiecznych egoistach nie utrzymała się.
To zasługa tych, którzy nie zaakceptowali naruszeń praw podstawowych i wytrwali w obliczu towarzyszącego im społecznego potępienia. To właśnie oni umożliwili późniejszą zmianę w postrzeganiu społecznym.
Dzisiaj sprawcy milczą
Tymczasem osoby, które brały w tym udział, nie otrzymały odznaczeń honorowych, na które zapewne liczyły. Zgodnie z powszechną opinią nie stoją one po „właściwej stronie historii”. Kto donosił na swoich sąsiadów, podżegał przeciwko osobom niezaszczepionym i stylizował się na głównego wojownika przeciwko wirusowi przeziębienia, nie powinien oczekiwać hołdu od swoich bliźnich. Wręcz przeciwnie – ci ludzie stali się uderzająco milczący i chętnie okrywają swoje rzekome bohaterskie czyny płaszczem milczenia.
Być może niektórzy z nich odczuwają przynajmniej wstyd i wyciągają wnioski z tego doświadczenia. Inni prawdopodobnie postąpią wobec kolejnego wielkiego wroga tak samo, jak wobec osób niezaszczepionych. Ale zawsze są ludzie, którzy się nie poddają. To oni są nosicielami nadziei. Kto w tamtym czasie nie dał się złamać, ten nie tylko chronił siebie i swoje zasady, ale także utrzymał otwartą przestrzeń, w której dziś możemy znów oddychać bez masek.
Źródło: https://report24.news/corona-lektionen-die-mehrheit-kann-gefaehrlich-sein/
- Psychologia lat pandemii koronawirusa (5/7): Zaszczepieni kontra niezaszczepieni
- Nigdy nie było „nowego koronawirusa”, nigdy nie było pandemii
- Psychologia lat pandemii koronawirusa (4/7): Strach jako narzędzie sterujące
- Lekcje z czasów koronawirusa: Większość może być niebezpieczna
- Psychologia lat pandemii koronawirusa (3/7): „Po prostu przestrzegałem zasad” – dlaczego ludzie są posłuszni autorytetom
- Psychologia lat pandemii koronawirusa (2/7): Kiedy wszyscy mówią to samo, a wątpliwości milkną
- Psychologia lat pandemii koronawirusa (1/7): Od jednostki do tłumu – Le Bon i siła zbiorowości
- Gazeta Wall Street Journal publikuje szczegóły przełomowego patentu Instytutu Badawczego dr Ratha dot. kombinacji składników odżywczych hamujących rozwój koronawirusa









